domingo, 15 de mayo de 2011

ESTEREOTIPOS Y DISCAPACIDAD

                                       (Fco Javier Rubio Arribas y Ramón J. Soria Breña)

Si nos paramos a pensar, uno de los grandes motivos que originan la exclusión social son los estereotipos, palabra proveniente del Griego: stereos (sólido) y typos (marca).
Y es que sin darnos cuenta hemos creado con ellos, desde la antigüedad, un muro tan consistente, que aun hoy en día no hemos conseguido hacerle más que unos simples e inútiles arañazos.
Es posible que lo diferente nos asuste, nos de miedo, debido a que es “lo opuesto a la norma” ya que “la norma es lo bueno, lo positivo, lo ideal” (Fco. Javier Rubio Arribas y Ramón J. Soria Breña, La construcción social de la diferencia). Pero recapacitemos todos juntos y démonos cuenta de que cada vez que sacamos a la luz un estereotipo, un prejuicio o una diferencia, que realmente sea una característica de una determinada persona, grupo o comunidad, estamos haciendo más fuerte el hecho de que existan multitud de colectivos en riesgo de exclusión social.
Puede que uno de los ejemplos más claros que podamos dar sea el colectivo de la DISCPACIDAD. Personas que son “diferentes” por nacimiento, no por opción. Pero, ¿Quién es apto para decir que una persona es diferente a otra? Quizá sea porque en parte seguimos teniendo esas creencias arraigadas de la antigüedad que creían que era un pecado, o un castigo divino tener un miembro así en la familia.
Es cierto que actualmente hemos avanzado en este sentido. Hay muchas ayudas, tanto sociales como técnicas. Pero en parte, ¿Qué hacen algunas de esas ayudas, sino fortalecer esa barrera que es la diferencia?
¿No estamos haciéndola más grande por el simple hecho de crear instituciones especializadas aparte para los discapacitados? Parece que están creadas para no incomodarnos si los vemos junto a nosotros. Que no debemos mezclarnos.
No son personas diferentes. Según una compañera que me ha concedido una entrevista sobre el tema en cuestión, son personas QUE HACEN LAS COSAS DE DISTINTA MANERA, PERSONAS CON DIVERSIDAD FUNCIONAL. Pueden realizar muchísimas de las acciones que nosotros realizamos, la única diferencia es que lo hacen de otra manera. Dejemos atrás los eufemismos y las palabras delicadas. Tachemos de los diccionarios las acepciones de los términos: Inválido, minusválido o retrasado, que se refieren a la idea central de esta entrada.
Pensemos detenidamente y abramos los ojos de una vez. Todos, a lo largo de nuestra vida, ya sea por unas causas u otras (Accidentes de tráfico o la propia vejez) conoceremos en primera persona la DISCAPACIDAD.

FCO. JAVIER LÓPEZ FERNÁNDEZ

sábado, 14 de mayo de 2011

LA SOCIEDAD MODERNA Y LOS NUEVOS POBRES



Abierto el nuevo periodo de la modernidad que se rige por el lema” tanto tienes, tanto vales” padecemos la peor enfermedad que se pueda sufrir, el individualismo y el intento de propulsarnos a nosotros mismos fijándonos en nuestros propios intereses, esto hace que no seamos capaces de mirar el aspecto mas crudo de esta sociedad capitalista y llena de individualistas, cuya enfermedad es el consumo desmesurado y la creación de necesidades.

¿Y cual es la otra cara de esta sociedad que cambia a un ritmo vertiginoso? Quizá ni siquiera interese a la mayoría de la población, el saber en que condiciones viven otras personas sin hogar y sin apenas nada que llevare a la boca, ahora la mayor preocupación de las personas es que nuevo modelo de zapatillas de marca comprarse, o adquirir el ultimo modelo de telefonía móvil que exista en el mercado. Ahora las identidades de las personas se forman a través de lo que consumen y no de lo que producen.

Años atrás “el vinculo social se basaba en la necesidad de una fuerza de trabajo creciente, de este modo incluso el pobre era concebido como un productor potencial que debería de estar preparado para unirse al ejercito de los trabajadores” (Saavedra, Javier).

En resumidas cuentas el pobre tenia una función social y tampoco estaba tan mal visto.El paso de una sociedad disciplinaria (basada en la ética del trabajo) a una sociedad de control (basada en la estética del consumo) ha hecho que los pobres o marginados no tengan ninguna función en nuestra sociedad, es decir el pobre es invisible, se le intenta hacer invisible o directamente se le elimina.

Esto no solo significa que el trabajo ha dejado de ser referencia para la construcción de la identidad, si no que las personas estamos dejando de ser personas, de preocuparnos por los necesitados, de ser justos y de no añadir un granito más de arena a la exclusión. Esto se nos olvida para convertirnos finalmente en solo productos.

ALBA CAMPOS ALVAREZ
“ GALLARDÓN QUIERE LIMPIAR LAS CALLES “


El alcalde de la capital, Alberto Ruiz-Gallardón, propondrá a su partido, el PP, que en el programa para las elecciones generales de 2012 incluya la aprobación de una ley estatal que permita a los ayuntamientos retirar de las calles a los "sin techo".

Para que esa premisa se cumpla los ayuntamientos tienen que contar con recursos públicos de asistencia, ha precisado el alcalde en la comisaría de la plaza de Soledad Torres Acosta.

"Tenemos que aprobar una ley estatal, siempre que haya recursos públicos suficientes, que no sea potestativo de ellos (los mendigos) sino obligatorio que salgan de la vía pública", ha asegurado Gallardón. El objetivo, ha indicado después, no es poder sacar de las calles a los indigentes sino poder atenderles con los recursos adecuados.

El alcalde de Madrid se muestra convencido de la necesidad de promulgar una ley que regule "claramente" los usos del espacio público, para que los ayuntamientos tengan la competencia no sólo de poder quitar "por la fuerza" a los mendigos, sino también para prohibir otros usos de la vía pública, como para el consumo de alcohol o la prostitución.
Ruiz-Gallardón ha realizado este asunto después de que el presidente de la asociación de Comerciantes de Gran Vía, Florencio Delgado, que hacía las veces de conductor del acto, se refiriese a la "situación desastrosa" que supone la presencia de personas "tiradas" por la calle y de "pedigüeños que campan a sus anchas" por el centro de la ciudad.

<< El problema es que el señor Gallardón no ha pensado que no puede obligar a ninguna persona que tiene la desgracia de vivir en la calle en ir a dormir donde él les diga. Son personas sin hogar, posiblemente destruidos por el sistema que nos ha llevado a la más grave de las crisis que muchos hemos conocido, no son delincuentes ni presos. El único delito que han cometido es ser rehenes de su propia vida. >>
<< Desde aquí hago un llamamiento, de nuevo, a todos los políticos. No usen la vida de una persona para ganar el voto de otra >>

LAURA MELTZER ORTEGA



"AGUIRRE PROMETE ABRIR UN AULA PARA ALUMNOS AVENTAJADOS"

Esperanza Aguirre plantea para la próxima legislatura, abrir en los institutos de enseñanza secundaria un aula para alumnos aventajados. Esta iniciativa se suma al 'bachillerato de excelencia', al que accederían los alumnos que lo deseen ente los que más merito hayan acumulado durante la escolarización obligatoria.

Según ha asegurado la presidenta de la Comunidad de Madrid: "Este bachillerato de excelencia que se pone en marcha el próximo curso es una experiencia piloto que pretende servir de ejemplo y de estímulo para la creación de grupos de especial exigencia en todos los institutos que lo deseen.

La propuesta de Aguirre de crear un bachillearto de excelencia desató la polémica en la comunidad educativa. El ministro de Educación, Ángel Gabilondo, rechazó la idea y afirmó que el sistema tiene que atender a los alumnos con mejores resultados académicos, "pero sin aislar y sin separar" y "haciendo una enseñanza inclusiva que incorpore a todos en un espacio común".

<<  la mentalidad que lleva a separar, aislar o seleccionar no va mucho con la de quienes creemos en una dimensión social de la educación y de incorporación de todas las diferencias >>
<< Formar a los mejores. Un sistema educativo basado en la competitividad y en el mérito. ¿ es esto lo que queremos conseguir de las nuevas generaciones? >> No es tanto la ayuda a los alumnos que obtienen mejores resultados sino a aquellos que por “x” razones no pueden llegar a alcanzarlos.

LAURA MELTZER ORTEGA

La primavera Árabe y la construcción de la Europa asocial

Tras las revueltas en el norte de África, Europa se plantea acabar con el acuerdo de Schengen por el cual había libertad de movimiento por todo el territorio de la Europa de los 27.
Después del triunfo de la revuelta popular en Túnez mediante el cual se expulsó al presidente antidemocrático Ben Alí y las sucesivas revueltas en el mundo Árabe, la isla de Lampedusa ha recibido a un gran número de refugiados venidos principalmente de Túnez, Egipto y Libia. Esta situación ha hecho que principalmente los gobiernos de Francia e Italia se pasen la pelota con respecto a qué hacer con estas personas, ninguno quiere hacerse responsable de la situación.  
Estos acontecimientos sumado a la crisis económica que está sufriendo el continente, están haciendo que la construcción de la Europa social, se haya convertido en la Europa asocial que sólo mira por los intereses económicos y no por los de las personas reales.
La europa social y sin fronteras por la que todos habíamos luchado, se está desvaneciendo por la llegada masiva de refugiados norafricanos que está haciendo que nos planteemos cerrar las fronteras para dejar a estas personas a la intemperie y sin la posibilidad de empezar una vida nueva dentro de nuestras fronteras.
Europa no se acuerda de lo bien que nos vinieron los inmigrantes antes de la crisis económica para engordar las cuentas públicas y ahora da de lado a los refugiados porque se ven como una amenaza para la crisis económica, sin importarle la situación que viven estas personas.

Begoña Hurtado Benito

Las dos caras de la derecha frente a la inmigración

Desde las elecciones autonómicas en Cataluña, el partido popular ha jugado a dos bandas. Por un lado, en Cataluña, han apostado y apuestan en la actualidad por una política xenófoba y de no inclusión de los inmigrantes. Todo comenzó cuando el alcalde de Vic (PP) dijo que no dejaría empadronarse a todos aquellos inmigrantes sin papeles que estuvieran residiendo en su localidad. A esto más tarde, se sumó la candidata a la presidencia de la Generalitat Catalana por el Partido Popular, Sánchez Camacho, que prometió en su campaña acabar con la inmigración ilegal en la región no facilitando el acceso a recursos públicos e incluso con la expulsión de éstos.
            Siguiendo en la misma línea diferentes dirigentes del Partido Popular en diversas localidades de Cataluña en sus mítines para las próximas elecciones del 22 de mayo prometen expulsar de sus pueblos o ciudades a todo aquel inmigrante que esté de manera “ilegal”.
Por otro lado, la presidenta conservadora de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, busca de manera desesperada el voto entre la población inmigrante de Madrid así como el presidente del partido, Mariano Rajoy, también apuesta por ello.
La hipocresía de los dirigentes del Partido Popular es tal que no se atreven a contradecir lo que sus colegas de Cataluña prometen con respecto al tema de la inmigración, frente a lo que prometen los dirigentes populares de la Comunidad de Madrid. Unos apuestan por la xenofobia y otros apuestan por el engaño para conseguir el voto.   

Mario Arranz Pérez

jueves, 12 de mayo de 2011

LA EXCLUSIÓN A ESCENA

Las artes escénicas pueden ser una herramienta muy útil con colectivos en situación de exclusión social, tanto para trabajar con el grupo o comunidad concreto como para sensibilizar y concienciar sobre una realidad ajena. En este caso haré una pequeña introducción del Teatro Social, concretamente el Teatro del Oprimido.

El Teatro del Oprimido fue creado por Augusto Boal, un escritor y director de teatro brasileño. En resumen, se podría decir que esta herramienta busca romper con el monopolio del discurso y ayudar a las clases oprimidas a preparar acciones que le lleven a su liberación. Para ello convierte al espectador habitual de la realidad en un actor (Boal cree que cada ciudadano es un espec-actor de la sociedad).

Desde mi punto de vista, esta herramienta, con la idea básica de que cada ciudadano es espectador y actor en la sociedad, ya esta otorgando a cada persona una participación en la sociedad por lo que no considera que existan personas en situación de exclusión como tal. Las personas, que actualmente denominamos así, también tienen una visión de la realidad, de las sociedad, de lo que ocurre a su alrededor. Estas personas tienen unas experiencias tan importantes e interesantes para el resto de la sociedad como los que no se encuentran en situación de exclusión, por lo que se han de tener en cuenta.

En conclusión, el Teatro del Oprimido (con sus diferentes técnicas concretas) empodera al individuo para que mejore su situación y crea (en palabras de Julian Boal, hijo del fundador) “una relación que parte del respeto y a la que sucede una tentativa de construcción de algo nuevo. Reproducir la vida y recrearla, ese es su gran atractivo”. Y lo que es realmente interesante es que con esta tecnica se consigue algo mas que informar, sino tambien formar.Enlace

Israel Hernández González

Anexo 1: Entrevista a Julian Boal de donde estan extraidas sus palabras

Anexo 2: Articulo con mayor profundizacion sobre el asunto de esta entrada.

Anexo 3: Los Ultimos Teatro / Metaforas (Escuelas de Teatro Social en Madrid)

Anexo 4: Charla Julian Boal sobre Teatro del Oprimido (y Parte 2)

Anexo 5: Ejemplo de Teatro Foro

miércoles, 11 de mayo de 2011

"Están haciendo su trabajo"





Este artículo bien podría ser una segunda parte del anterior titulado: la historia se repite, ya que el tema que trato en este es, en parte, consecuencia de los programas políticos dedicados al acoso y expulsión de los inmigrantes "sin papeles", es decir, a los excluídos sociales más visibles y de los que menos se cuestiona su expulsión por una mayoría que advierte: los españoles primero.
Pero no, este artículo se merece un apartado propio.

Conforme llegas a la estación de trenes de una ciudad de Madrid (que bien podría ser cualquiera pero, a la que aquí hago referencia, este es un dato bastante característico) es común encontrarte cada día a gente que parece buscar a alguien con quien ha quedado pero que en realidad está trabajando, está claro que me refiero a los llamados "secretas", policías nacionales que se dedican a hacer una selección a dedo de a quien "parar" para requerir su documentación identificativa y a quien no, y claro está a quien van a pedir el alto...
También los hay vestidos de uniforme, pero es, si cabe, más traidor ir de civil.

Supongo que para una mayoría obediente y que asume la individualización por bandera este es un acto normal ya que: oye chica, están haciendo su trabajo. Pero claro, si ocupas un poco de tu tiempo en conocer la realidad y el contexto historico-político en el que nos encontramos, dejándo el egoísmo y el narcisismo a un lado, se reconoce una realidad más profunda y dura escondida en este simple acto:

    - CIEs (Centros de Internamiento para Extranjeros) donde son hacinados y viven en situaciones insalubres, existiendo casos en los que incluso mujeres son violadas y hombres cruelmente maltratados en estas antiguas cárceles vistas como inhabitables y reutilizadas para estas personas que simplemente están cometiendo una falta administrativa a pesar de ser tratados como criminales, para que en un máximo de 40 días sean reunidas las suficientes personas para hacer un ahorro económico en su expulsión.
    - Vivir en continua tensión, siendo vigilados noche y día, escondiéndose incluso para acudir a un trabajo precario (eso el día que tienen suerte y una furgoneta sucia les recoge a las 5 de la mañana para ir al campo a dejarse la espalda).
   - A vivir rodeados de cada vez más fronteras y barreras tanto arquitectónicas como sociales donde no pueden caminar sin que crean que son ladrones de trabajo y mujeres (típico argumento patético del que es un ignorante).
   - Incluso a morir en el mar para intentar llegar a tener una vida idealizada que realmente sólo les habría podido llevar a los puntos anteriores...

Pero claro, esos policías sólo hacen su trabajo y existe demasiado poder coercitivo para rebatir si es moralmente correcto o no.
Analicemos entonces a qué se dedican: ¿no se supone que velan por nuestra seguridad y para el cumplimiento de las leyes? Entonces, ¿por qué hacen acoso y derribo contra los por así llamar no incluídos: personas sin hogar, punkies y skins, inmigrantes...? ¿qué pretenden: limpiar las calles de escoria (como dirían los neo-nazis)?

Como un día le pregunté a mi madre cuando era aún muy pequeña ¿por qué si se supone que son buenos dan miedo cuando los ves?
Está claro que son los verdugos que llevan a cabo las acciones requeridas por los políticos pero sin esos verdugos y sin su síndrome de que ellos no son los culpables no parecería que estamos volviendo a una España racista y xenófoba donde como anunciaba ya un cartel de DN (Democracia Nacional): los BORREGOS blancos expulsarían de una patada al negro.



Ana López Cano

miércoles, 4 de mayo de 2011

El video subido por mi compañera es un ejemplo claro de la discriminación que sufre este tipo de etnias, no siendo la etnia gitana la única que tiene cada fin de semana este tipo de problemas.
Estos actos de discriminación tampoco pasan solo en los bares de copas, discotecas… sino en actos cotidianos como el simple hecho de coger un taxi.
Cuando hablamos de gitanos también nos referimos a los gitanos romaníes que viven en toda Europa, muchos de los cuales han sido expulsados recientemente por el gobierno francés, aunque no voy a profundizar en el tema ya que hablaríamos sino de temas políticos.
Existen varios agentes que discriminan esta etnia, siendo los medios de comunicación el agente discriminatorio más activo, siguiéndoles la Administración.
La discriminación también depende de la edad, siendo los gitanos con edades comprendidas entre 16 y 30 años los más discriminados, siguiéndoles los más pequeños, Mientras que los adultos mayores de 40 años son los que menos sufren este tipo de rechazo.  Y en cuanto al sexo el porcentaje está igualado, 50% de discriminación en las mujeres y 50% en los hombres.
Hoy en día se sigue luchando porque esta situación cambie, ¿algún día conseguirán vivir tranquilos, en un mundo sin discriminación?

ANA ALVAREZ CONTRERAS

jueves, 28 de abril de 2011

Exclusão Social - Social Exclusion




El vídeo que a continuación presento, muestra de manera resumida y acertada la exclusión social, sus consecuencias devastadoras ...todo ello de un modo reflexivo.
La pega es que está en portugués, pero es entendible.



miércoles, 27 de abril de 2011

LA EDUCACIÓN EN LA NO EXCLUSIÓN EN LA NIÑEZ


Bien es sabida, la importancia que tiene la educación como forma de erradicar la exclusión social. Más aún se atenúa, si la utilizamos como herramienta para mitigar el problema desde que somos niños, es decir, educar en la no exclusión aquellos contextos que pueden hacer a los niños ver diferentes a los demás, como por ejemplo la discapacidad, la diferencia de género, ser adoptado, extranjero…

Esta campaña nos acerca una serie de videos que tratan algunos de estos contextos , a través de dos personajes principales que son Andaluna y Samir.

A continuación presento una serie de links acerca de una campaña realizada por la Junta de Andalucía, la cual me parece muy acertada e interesante ,como ya he comentado, para la educar en la inclusión de aquellas personas que cuando somos niños vemos diferentes a nosotros.

Tamara Díaz Juliá

http://www.youtube.com/watch?v=wSEtKviAr9o&feature=related

(Educación para niños : discapacidad)

http://www.youtube.com/watch?v=5z7m7C--rIw&feature=related

(Educación para niños : extranjeros)

http://www.youtube.com/watch?v=L0wRdi2hbFI&feature=related

(Educación para niños: familias homosexuales)

http://www.youtube.com/watch?v=iax2W9qAfK0&NR=1

(Educación e igualdad de género)

http://www.youtube.com/watch?v=3LrNPUm5NBc&NR=1

(Educación sobre la importancia de la cooperación solidaria)

http://www.youtube.com/watch?v=LP_7pTJbbls

(Violencia entre grupo de iguales)

http://www.youtube.com/watch?v=loE8-FBrgEY

(Educación para niños: Adopción)

LA MANIPULACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Creemos conveniente desarrollar lo que expusimos anteriormente sobre el miedo a lo diferente o miedo a lo igual. Y aquí, también tenemos que ampliar el miedo a lo desconocido.
Centrándonos en la cultura, conocemos las diferentes culturas, sobre todo, por lo que nos dicen en los medios de comunicación. Y, ¿así se puede conocer realmente como es la cultura de una comunidad? Si observamos las noticias que se dan en televisión, en la prensa… podemos comprobar que es todo negativo. Siempre nos hablan de robos o de asesinatos que cometen en los países receptores.
Con esta única visión, es lógico que las personas sientan rechazo hacia los inmigrantes. Incluso es distinta la visión que se tiene ante una persona autóctona que comete, por ejemplo, un asesinato, que si comete ese mismo delito un inmigrante.
También nos “muestran” las costumbres negativas o “antiguas” para nosotros, que mantienen en sus países de origen de las que muchas las vemos antinaturales o anticonstitucionales o incluso que van en contra de los derechos humanos.
Pero realmente sólo es eso lo que nos muestran. Con esta información no se puede conocer la cultura de un país. Sólo nos enseñan lo que quieren que veamos y de la manera que quieren que la veamos porque tampoco podemos verificar que esa información que nos dan sea real o sea común en esa cultura o sólo se trate de unos pocos radicales o de unos casos concretos.
Por lo que realmente se tiene miedo a lo desconocido y más, cuando lo poco que sabemos, o creemos saber, es negativo o es diferente a lo que conocemos.

Begoña Hurtado Benito

martes, 26 de abril de 2011





En las imágenes que a continuación presento, podemos observar con claridad la contraposición del mundo, y el desacuerdo de la igualdad...


Tamara Díaz Juliá

lunes, 25 de abril de 2011

Soluciones

Joan Melé se refiere a las (ir-) responsabilidades de las acciones individuales. También a los posibles cambios para un mundo sostenible donde sobreviven todos y todas y no sólo los/as más fuertes, los cuales es dudable su futuro. 


http://noledigasamimadrequetrabajoenbolsa.blogspot.com/2010/11/dinero-y-conciencia.html



Sheila Reyes del Pino

sábado, 16 de abril de 2011

UN EJEMPLO DE INTEGRACIÓN.


Aldeas infantiles se define como una organización privada internacional de ayuda a la infancia. Su principal misión es ayudar a aquellos niños que se encuentran en situación de riesgo o exclusión social.


Fue fundada en 1949, es miembro de la UNESCO y tiene un asesor permanente en el Consejo Económico y Social de la ONU. Su actividad se basa en crear familias para aquellos niños que no las tienen y les acompañan en todo su proceso de integración, es decir, no se encargan de acoger a menores y dejarles a la deriva cuando cumplan la mayoría de edad sino que actúan como una verdadera familia que vela por estos jóvenes como lo harían unos padres.

Estas familias están formadas por una madre SOS y unos 5 niños, uno de los principios de estas familias es que los hermanos biológicos no serán separados (a diferencia de los procesos de adopción convencionales). Las madres SOS dedican las 24 horas del día a criar, cuidar, educar y dar cariño a sus hijos, reciben por ello un

salario y están dadas de alta en la seguridad social. Quiero destacar que no creo que la remuneración de estas madres quite mérito a su dedicación, ya que ellas no pueden permitirse tener otro trabajo ya que deben dedicar todo su tiempo al bienestar de los niños y su integración en la nueva familia y en la sociedad.


He querido hablar de esta organización por que me parece una iniciativa privada admirable. Supera defectos de las entidades públicas como pueden ser los orfanatos, forman familias en las que los niños se nutren de todo el cariño que sus nuevas madres y hermanos pueden ofrecerles, les acompañan en su proceso de plena integración orientándoles en el mundo de los estudios y en el mundo laboral, ayudándoles a forjar su futuro y buscando que la relación con la organización no sea de dependencia sino de lazos afectivos como cualquiera de nosotros podemos sentir por nuestras familias.


Quizá si mas entidades privadas se especializaran en la integración de los diferentes sectores excluidos respetando la individualidad de las personas y no tratándoles como meras piezas que deben ser encajadas podríamos ir solucionando algo. Pero para ello el mercado y la sociedad deberían apoyar a estas organizaciones porque, en principio, en la sociedad en que vivimos sin dinero poco podemos hacer y si la propia sociedad no acoge sinceramente y sin restricciones a los “nuevos” miembros éstos nunca llegarán a formar parte de la sociedad de una forma igualitaria.


Testimonio de Mamén, una joven que creció en la organización.





Reportaje de España directo sobre una de las aldeas infantiles de España. Este video nos ofrece una idea del funcionamiento de esta organización y sus resultados.





Laura Dávila Fuentes.

viernes, 15 de abril de 2011

Los excluidos del proceso

Es importante tener en cuenta que las cosas materiales no desaparecen de la Tierra; como la energía éstas se transforman.

Y ¿en qué se transforma la basura que nosotros -entendiendo "nosotros" como los países sumidos en el tren emético del consumismo- tiramos? ¿A dónde va a parar las miles de toneladas de desperdicios diarios producidos tanto por las grandes industrias como por los particulares?


Es verdad que muchas ciudades de los países del Norte han pujado para ser más sostenibles. ¿Y por qué? Muchos teóricos auguran las consecuencias del agotamiento de los recursos naturales o su extremada contaminación, así como el cambio climático, el cual ya son palpables sus consecuencias.

Pero mi pregunta es: ¿y qué sucede con las ciudades, regiones, zonas, pueblos, personas que son invisibles a estas actuaciones sostenibles de las ciudades del Norte?

Si seguimos el pensamiento de Spencer o Darwin, ellos no tienen cabida en este mundo porque en esta relación de dominantes y dominados, ellos son los más débiles y, por ende, los que, en un futuro no muy lejano, perecerán.


Sheila I. Reyes del Pino

miércoles, 13 de abril de 2011

EN BUSCA DE LA "INCLUSIÓN".

Al hablar de exclusión social, me parece importante hablar también de "inclusión social", de los proyectos, las medidas, los planes que se planean o se llevan a cabo para alcanzar este objetivo. Si bien es cierto, que los avances son escasos, lentos y no del todo productivos, me parece importante tenerlos en cuenta, conocer algo más acerca de ellos. Buscando en Internet, lo primero que me ha llamado la atención, seguramente por toda la publicidad que se emplea para ello, son los proyectos de obra social de las entidades financieras. Posiblemente, los motivos de estas entidades para llevar a cabo estos programas sean puestos en tela de juicio y es muy posible que no sean siempre los más correctos o los que debiesen. Sea como sea, lo importante es que aportan su granito de arena, y que además nos permiten ser participes en la tarea. 
Quiero dejar claro, que no considero que estas actividades "salven al mundo" de la pobreza o de la exclusión, pero personalmente creo que al menos ayudan a mejorarlo; sean cuales sean los medios y sean cuales sean los motivos que les mueven, la realidad es que existen, y que ayudan a personas en diferentes situaciones actuando como el apoyo que en muchas ocasiones es lo que realmente necesitan.




Paula Moreno Basilio.

Discriminación y negocio.

A raíz del comentario creado por mi compañera sobre los gitanos como minoría de exclusión social, os propongo un video; es un ejemplo básico de como hasta el simple hecho de la entrada a un chiringuito de playa ,en ocasiones, es denegado sólo por ser gitano. A estos gitanos que se les niega entrar, existe la posibilidad de que entren sólo si efectúan un pago de 20 euros a la entrada, (la entrada para el resto de ciudadanos es gratuita).
Si no pagan esos veinte euros de entrada el local quedará "limpio" de gitanos como ellos pretenden... ¿y si lo pagan?, si lo pagaran es una buena caja para los dueños del local.




Es un pequeño ejemplo de la posible discriminación que se causa en los gitanos, si se causa una discriminación a la hora de entrar en un local, en qué otras situaciones no la sufrirán.

martes, 12 de abril de 2011

La historia se repite...


Por casi todos es bien sabido el caso del Ayuntamiento de Vic (Barcelona) con respecto a su negación a empadronar a inmigrantes “sin papeles”, pero no hay que irse fuera de la Comunidad de Madrid para ver como la historia se repite en Torrejón de Ardoz, pero este caso dudosamente, no es tan mediatizado, por lo que se desconoce.
Pues sí, el Ayuntamiento de Torrejón de Ardoz aumenta los requisitos para el empadronamiento de inmigrantes “indocumentados” y lo que más pone los pelos de punta: se jacta de la disminución del número de inmigrantes extranjeros en el Municipio desde el cambio en la normativa, pero no  sin subrayar además el incremento de los inmigrantes españoles como algo positivo para la ciudad. Toda esta información es ofrecida por su Ayuntamiento en una revista mensual que reparte por todo Torrejón en sus buzones y que indudablemente intenta hacer propaganda del partido que procesa.
Este intento (o no tan intento) que ha durado 16 meses en vigor ha tenido que ser revocado por el Ayuntamiento ya que el partido que gobierna este país, lo ha calificado de inconstitucional, pero aún así ¡¡ha durado 16 meses!!
En la última revista que se ha publicado además, en manera de campaña por las fechas que son,  nos da a entender que el Gobierno felicita esta idea y que va a hacer todo lo que pueda para modificar la Ley y adaptarla a esta idea ya que la ve positiva.
Y aquí es cuando empiezo a entender la tan presente xenofobia y racismo que se presentan en nuestros barrios, colegios, trabajos… si un propio Ayuntamiento intenta normalizar algo que no es normal como el rechazo a lo externo, ¿qué se espera de nosotros?

Pues como dato estadístico apuntar que una parte relevante de las quejas recibidas por el Defensor del Pueblo, el  21,85%, proviene de Madrid  reconociéndose el rechazo al cambio en la normativa del padrón en Torrejón de Ardoz como incrementador de esta cifra que abarca a 7.401 quejas...
Por favor, dejad de actuar con esa inseguridad disfrada de prepotencia que caracteriza al que se cree mejor o con más derechos por el simple hecho de haber nacido aquí, dejad de ser etnocentristas. Bastante tenemos con que no ilegalicen partidos mediocres como Democracia Nacional o España 2000 que siguen estos patrones de exclusión como para también tenerlos en los partidos más influyentes.
Si esto es parte del elemento programático, ¿Cómo será el real?...


Ana López Cano 

Enlaces: 
Descarga revista Plaza Mayor - Web Oficial de Torrejón de Ardoz -
http://www.ayto-torrejon.es/plantilla.asp?nPagina=1&ccClave=279 


Estadísticas - Defensor del Pueblo -
http://estadisticas.defensordelpueblo.es/



¿LAS MUJERES EXCLUIDAS DE LA SOCIEDAD?



Esta pregunta crea un debate que genera distintas posiciones, en esta sociedad contemporánea, pero la realidad es una respuesta dura y a la que en muchos casos se hace oídos sordos, sí, las mujeres son un colectivo en gran desigualdad y por tanto excluido, la sociedad genera modelos para poder vivir y sobrevivir dentro de sí misma, pero pocas veces se detiene a pensar en estos procesos de vida que orillan a la gente a conductas poco aceptables. ¿La justicia, el Estado y las políticas deberían generar más derechos para las mujeres excluidas por cualquier motivo (maltrato, abuso, en términos de empleo o en cuestiones salariales) o lo que se debería hacer sería procurar que los derechos que hay sean factibles y reales y se deje de alardear de la existencia de la igualdad de sexos que hoy en día es una máscara de carnaval?

jueves, 7 de abril de 2011

VALIDANDO LOS CRITERIOS DE EXCLUSIÓN


Para terminar de cerrar las cuestiones que nos planteamos al sacar punta al termino de exclusión social hablaremos de la validez de los criterios establecidos para clasificar a las personas que se encuentran fuera de los limites. Para ello nos basaremos en los criterios mas comúnmente aceptados, que fueron comentados por una compañera en el articulo “Contexto social de la exclusión social”.

Como bien indica, y nosotros también hemos certificado, la exclusión social es un concepto que abarca diferentes criterios, pero que sobre todo está marcado por la participación social de los individuos. De base, estos criterios ya resultan completamente cuestionables desde el momento en el que son validados por las “personas incluidas”, ya que no tienen en cuenta la verdadera realidad de la exclusión.

Por otra parte, si nos paramos a valorar algunos criterios individualmente vemos aspectos criticables. Respecto al aspecto económico (pobreza económica extrema) no creemos necesario que haya que tener pocos recursos económicos para encontrarte excluido, ya que algunos colectivos (como la discapacidad) acceden a recursos desde el ámbito privado de manera obligatoria porque desde el ámbito público no se satisfacen todas las necesidades. Y esto podría considerarse que lleva a una situación de exclusión. 

La falta de acceso a una vivienda digna, es otro criterio en el que se pueden cuestionar aspectos ya que, en la actualidad, los jóvenes podrían considerarse en situación de exclusión, debido a la dificultad de acceder a una vivienda (y no entramos a valorar lo que sería digna) por tener escasos recursos económicos y por su dificultad de acceder al empleo (otro criterio de exclusión). 

Así podríamos seguir valorando uno a uno todos los criterios, pero resulta interesante que cada uno se pare a pensar en resolver esta cuestión pues creemos que, al fin y al cabo, el único criterio que puede hacer que se considere a alguien en situación de exclusión es que tenga barreras o limites en la participación social. 

Israel Hernández González